Na dźwięk słowa "mag", w naszej wyobraźni formuje się specyficzny obraz - widzimy mężczyznę ubranego w długą ciemną szatę, z bogato zdobionym łamenem na piersi, często także z koroną zdobiącą jego głowę. Stoi on przed ołtarzem w kręgu otoczonym słowami w przeróżnych językach, które mają zapewnić mu ochronę i silę potrzebną do realizacji swoich pragnień.

czyli jak zlikwidować własne blokady i cieszyć się swobodnym rozwojem

Kabała, starożytna magiczno-mistyczna sztuka semicka, choć jest pełna wpływu owej kultury, to wywodzi się z Egiptu i jest jedynie odnogą hermetyzmu. Klifotyka to z kolei "mroczniejsza" strona czy też element kabały. Obie dają nam intensywny i rozległy model działania, kategoryzacji, a także schemat rzeczywistości. Gdy wiemy jak go wykorzystać, to w naszych dłoniach drzemie potężne narzędzie; szczególnie, jeśli praktykę magiczną łączy się z kluczowym dla niej rozwojem duchowym.

Podczas wietrznej, ciepłej nocy, w przebraniu między namiotami zbrojnych poruszają się trzy postacie okryte płaszczami. W kraju rządzonym przez króla twardą ręką tych troje poszukuje zakazanej wiedzy, pomocy i wsparcia, od tej, która jest najbardziej znienawidzona i niemiła Bogu. Odnaleźli ją w dolinie Jezreel, w Endor. Powiedziano im, że to ostatnia w królestwie, która uniknęła prześladowań. Dotarli do samotnej jaskini, ich przywódca nakazał im pozostać na zewnątrz, a sam wkroczył w ciemną, pachnącą wilgocią i palonymi ziołami jaskinię. W środku zastał samotną starą kobietę, która ogrzewała się przy ogniu. - Dlaczego narażasz mnie na niebezpieczeństwo? Nie wiesz, że król poluje na czarownice? Czego ode mnie chcesz? Zapytała stara wiedźma. Przywódca nocnej procesji odrzekł: - Nie musisz się obawiać króla, na życie Pana, nie zostaniesz ukarana z powodu czarów swoich.